经节
12:1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。” 12:2 “我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。” 12:3 “为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。 12:5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 12:6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。 12:7 耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
读经
这是第二次呼召亚伯兰了（参照使徒行传和希伯来书）。神要求亚伯兰离开本地、本族、父家。第一次时候，亚伯兰做到了三分之一， 这次又做了三分之一，但是不完全，因为他还带着自己的侄儿罗得。 为什么亚伯兰要带着罗得？从后面亚伯兰的祷告可以看出来，亚伯兰是想要有后代来继承家业的，十一章特别讲了撒拉不生育，这里 亚伯兰带罗得想必是把罗得当自己孩子一样看待了。
示剑：就是肩膀的意思。亚伯兰走到示剑的时候，长出了一部分的担当，因此神进一步的指引他，也就是向他显现。 而亚伯兰也更加懂得和信靠神，给神筑了一座坛。坛寓意着亚伯兰的与神交通奉献是有固定的频率的。
伯特利：神的家。艾：世界的混乱。亚伯兰也不是一个完美的人，他也会软弱，在软弱的时候，就像住在艾，整个的生活都是零散和崩溃的边缘。 但亚伯兰与我们不同的地方就是祂会去伯特利，并且在二者之间挣扎的时候，他会筑坛，求告神的名。
启示
亚伯兰是我们的信心之父。他所做的事情显出了神如何一步步制作我们世俗人眼中的一个平凡人。当然亚伯兰不平凡，但又是我们普通人 可以去学习的。
神是有祂的主权的，人是愚拙的。如果神要我们做一个事情，那么祂会不断地提醒我们，而不是我们自己多么有能力让神对我们说话。
经节
12:9 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。 12:10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 12:11 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。 12:12 埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。 12:13 求你说：‘你是我的妹子’，使我因你得平安，我的命也因你存活。” 12:14 及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。 12:15 法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。 12:16 法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。 12:17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。 12:18 法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？ 12:19 为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！” 12:20 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
读经
埃及预表着世界，但从结果看，神的主权仍然在世界上运行。 亚伯兰下埃及是有神的默许在里面，亚伯兰学会祷告了， 也到了迦南了，可是还没有达成神的应许， 神为了进一步制作他达到应许，用的是我们人想不到的方式，在我们看来 去埃及是吃苦，但是神看来是亚伯兰成长必经的。
亚伯兰在埃及做的和祖先亚当一样，一有大事情第一反应就是出卖老婆。当然神也借着法老成全了亚伯兰。
启示
教会里面走到瓶颈了，没有粮食了，也许就要去埃及暂居了。知道自己的几斤几两，并配合神在这个阶段对自己的制作。
