经节
15:1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。” 15:2 亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的，是大马色人以利以谢。” 15:3 亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人，就是我的后嗣。”
读经
亚伯兰已经成长到一个节点，可以依靠神的帮助打了大胜仗，这个时候，神就继续带领他到新的阶段。
神是知道人心的神，人的心也只有祂完全懂。虽然外面得胜，但是亚伯兰心里还是害怕的。神给人安慰的方式，就是通过异象，借着话，把安慰和恩赐给人。
但是人性就是亚伯兰这样，很难靠去信异象和话来解决自己的问题。异象和神的话在我们人看来很容易是不清晰的。 当神的异象借着话来临，但我们心里还有疑惑的时候，就可以学习亚伯兰，学习他可以用真实的想法和神交通。
我们往往误会神的意图，认为祂是严格的老师，对我们有很多的要求，我们只能听话。但是亚伯兰这里敢于提出自己最真实的要求。当然，结果是好的。 然而，我们当知道，神这么做不全是为着亚伯兰。神实际上也为了自己永恒的旨意，那么就借着亚伯兰的要求，做成祂永恒的旨意里面的一部分， 这也是后面神与亚伯兰立约的原因之一。
以利以谢。是的，亚伯兰说出了人的心声。无论在世界上打了多少胜仗，最终会发现，我们所做的无非是给一个外邦人在打工：在世界上没有留下真正的传人（儿子）， 哪怕外面再风光，但心里也是空虚可悲的。
启示
- 跟随主就是过关。
- 神对我们说话，是在异象里面启示圣经的话，我们需要重视并从中领会，对这样的异象和话有托付，神才会给我们更多。
- 神不是强行改我们，而是把祂自己永恒的旨意和我们最真实的愿望相调。
- 需要生养，肉身和属灵都需要。
经节
15:4 耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的，才成为你的后嗣。” 15:5 于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。” 15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
读经
神虽然是要人做成自己的旨意，但是祂并不是把我们当作工具和奴仆看待，相反，祂爱我们，并且要把我们做成祂的儿子。因此，我们的需要祂会满足， 与此同时，祂也会为我们的长远考虑。
这里的后裔，在希伯来原文中是单数的，这个后裔指的就是基督。基督是属天的。
这里第一次出现亚伯兰被称义。就像新约里面说的，到底是什么神称义亚伯兰呢？这里亚伯兰可还没有行割礼。所以，是对神的话和应许的信心让亚伯兰被 称义。神知道我们的软弱，反复不定。在局部环境中，很难想到长远的地方。当人能够信靠一个看不见摸不着的东西的时候，神是认可的，尤其是这个东西 是神的话和应许。
启示
求主赐我亚伯兰这样真实的、现实的话和应许，好使得我也可以来信靠和跟随。
经节
15:7 耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。” 15:8 亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？” 15:9 他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。” 15:10 亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列；只有鸟没有劈开。 15:11 有鸷鸟下来，落在那些死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
读经
即便人有信心了，神还是要一再地强调祂是如何曾经带领我们的，曾经如何救我们的，好叫我们可以坚定，可以在信靠祂的应许的路上一直走下去。
学习亚伯兰，有的时候，我们知道是有主的话和应许了，但是记得问主，主，我怎么知道这事一定能成呢？为此，神就和亚伯兰立约。
神为什么要和人立约，一方面，祂是全能的，显示出祂的应许必定成；另一面，祂需要坚固我们这一面，因为祂造我们是有自由意志的，所以我们必须运用
自由意志来选择祂，否则祂也不能做什么。
立约的细节：三年的意思是成熟的，神要的奉献的是成熟的；鸟没有劈开意味着没有死，鸟在这里是做见证的；一半对着一半，是自己和神都会完成自己一半的 意思，且是新约十字架的启示；鸷鸟预表撒旦，撒旦不会允许我们走基督的道路，总是充满了破坏。
启示
神会负责启示我们祂对我们的救恩，好叫我们继续走在生命的道路上。希望我们有这样的能力听见看见这种启示。
走属灵属基督的道路，撒旦一定来破坏。
经节
15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。 15:13 耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。 15:14 并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。 15:15 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。 15:16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” 15:17 日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把从那些肉块中经过。 15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地， 15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、 15:21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”
读经
神在创世纪一章就说过，有晚上，有早晨。有神的光的时候人再刚强，快到晚上光弱的时候也会软弱。但是，这里面有主成全的意味。
这里就是预言了以色列人会在埃及为奴400年的历史。主就是这样的真实，祂不会给亚伯兰画大饼，只说好，主会提醒我们，有很难的功课在前面。
冒着烟的炉和烧着的火把：谁知道，立约仪式的最后神是这样的显现自己，这启示出，神将来会这样的显现，炉子有烟代表在炼精，火从肉块过去是代表审判肉体。
启示
主对我们是信实的话，祂一定会对我们说诚实的话，提醒我们前面有困难，我们需要预备好。
