经节
16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。 16:2 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”（“得孩子”原文作“被建立”）亚伯兰听从了撒莱的话。 16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱，将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。他见自己有孕，就小看他的主母。 16:5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。” 16:6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
读经
前一章神刚刚对亚伯兰显现，并应许亚伯兰的后裔将要和天上星星那样多，十六章亚伯兰就开始愁烦自己的妻子不生育。那怎么办呢？ 神只是告诉亚伯兰要从他生，也没说要从撒莱生啊？ 这也许是亚伯兰听从了妻子的建议的原因。 这里可以推测属亚伯兰到迦南的时候大约是75岁，因为后面生以实玛利的时候是86岁。
也许人都是这样，软弱的时候，容易听从妻子的建议，但这个建议不一定对。 夏甲怀孕后小看主母说明了这一点。撒莱不知道是否后悔做了这样的决定。也许神是借着这个让撒莱知道，生儿子的事情是不可以让的。 但好在撒莱还是及时清醒过来，让神给个公道，神这里就说出来，撒莱作为妻子，才是神预定要借着她得后裔的。
启示
在生儿子的事情上永远不要妥协，要敢向神求。自己不争取，结局就是被属魂和属肉体的人逼迫。
86岁时候得了以实玛利。
经节
16:7 耶和华的使者在旷野、书珥路上的水泉旁遇见她， 16:8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。” 16:9 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。” 16:10 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。” 16:11 并说：“你如今怀孕，要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。”（以实玛利就是“神听见”的意思） 16:12 “他为人必像野驴；他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。” 16:13 夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”，因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？” 16:14 所以这井名叫庇耳・拉海・莱。这井正在加低斯和巴列中间。 16:15 后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰给他起名叫以实玛利。 16:16 夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
读经
神应与以实玛利的后代也是繁多的，而且这些后代不简单，打打杀杀很厉害。以实玛利的后代就是现在的阿拉伯人，是伊斯兰的祖先。
这里其实就神律法之约的体现，新约加拉太4章说的很清楚。但是这里说，神的使者让夏甲回到并服在撒莱手下，也就寓意着，律法之约是
需要服在恩典之约之下的。
启示
以实玛利神也看顾，但是不是神最爱的。我们做基督徒就是要求最好的。
没有这个求最好的心就容易变成以实玛利，神会看顾以实玛利，但又如何？
