经节
13:1 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。 13:2 亚伯兰的金、银、牲畜极多。 13:3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方， 13:4 也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
读经
经历过埃及地，亚伯兰并没有损失任何东西，而且变得富有。但回到伯特利和艾的中间，亚伯兰还是仰望神。说明亚伯兰想要依靠给自己祝福的神自己， 而不是被神的祝福给迷惑住。
启示
经过埃及地也许我们觉得是一种倒退，殊不知，如果去埃及也是神的带领，那么我们不会受到一丁点损失，反而是收获巨大财富，加增我们的信心。 神并不是要让我们不要财富，做穷人，恰相反，祂想要给我们巨大财富，但目的是教会我们不去迷恋财富等一系列功课。
经节
13:5 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。 13:6 那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。 13:7 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。 13:8 亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作‘弟兄’）。” 13:9 “遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 13:10 罗得举目看见约旦河的全平原，直到底琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。 13:11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。 13:12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。 13:13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
读经
牧人相争，也就暗示着教会里面可能发生抢地盘，抢人的事情。表面上看，是亚伯兰完全的答应呼召，满足了呼召的要求。实际上，神借着牧人相争，告诉亚伯兰， 自己的话是信实的，神不会提一个不合理的要求：如果我们觉得不合理，那么就会在环境中受苦难而学习。
亚伯兰和罗得分别：罗得是既想得天（耶和华的园子），又想得地（埃及地），虽然后面神称罗得是义人，但是罗得是失败的义人，他最大的问题就是不够单纯，而且不像亚伯兰一样 ，罗得没有救人的负担，只贪图自己的享乐，平原的意思之一就是不进取。
启示
教会出现纷争的时候，有的时候真的很难断案，因为大家都看起来是在抢着服侍主。但我们可以学习亚伯兰的属灵原则：一切都是靠着神的话，而不是靠着外面的做法。亚伯兰因着神的话，所以有把握， 在这种环境中，单纯得要主，选择与有掺杂的服侍完全分离开。
经节
13:14 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看。 13:15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 13:16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。 13:17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。” 13:18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
读经
在过了这个关口之后，神再一次对亚伯兰说话。亚伯兰一生中，主对他说话的次数记录的只有7次。这次主出来，在他的关键关口上，坚定他的信心。 希伯仑幔利的橡树代表着神的能力。亚伯兰住在神的能力里，仍继续向神奉献祷告。
所有看见的一切：是的，神的儿女是有权利的。神要最上好的给我们，我们所想所要的，神必然在应许里面满足我们。
启示
希望我们达到一种成长，让神可以对我们说话，我们和神关系更亲近，更加懂祂。
